WILL BE UPDATE!!!

Al-Amanah

Firman Allah

“Sesungguhnya kami telah tawarkan amanah itu kepada langit-langit dan bumi dan gunung-gunung, maka mereka enggan memikulnya dan mereka khuatir tentangnya, tetapi dipikul dia oleh manusia. Sesungguhnya (manusia) itu penganianya diri. “ (Al-Ahzab, ayat 72)

Allah (swt) berfirman dalam hadith qudsi

“Wahai Adam! Sesungguhnya Aku telah menawarkan amanah kepada langit dan bumi, namun mereka tidak mampu. Apakah engkau sanggup memikul dengan segala akibatnya?

Adam berkata, “Apa yang saya dapat daripadanya?”

Allah menerangkan, “Jika engkau sanggup memikulnya, engkau akan diberi pahala, tetapi jika engkau menyia-nyiakannya, engkau akan disiksa.”

Adam berkata, “Baiklah saya pasti dapat memikul dengan segala akibatnya.”

Tidak berapa lama kemudian(sekadar lamanya waktu antara solat subuh dan asar ia berada di syurga) terjadilah peristiwa dengan syaitan sehingga ia dikeluarkan dari syurga.

(HQR Abus-Syeikh yang bersumber dari Ibnu Abbas r.a.)

Huraiannya

Maksud dan tujuan kata Al-Amanah didalam firman Allah dan hadith, para ulamak berselisih pendapat. Ada yang mengatakan:

1. Syahadah At-Tauhid

2. Hurup Hijaiyah

3. Keadilan

4. Akal

Al-Asfahani mengatakan Al-Amanah itu ialah akal. Kerana dengan akal dapat memahami tauhid. Akal dapat melaksanakan keadilan dan dapat mempelajari hurup hijaiyah.

Manakala setengah ulamak pula mengatakan Al-Amanah itu:

-agama

-hal-hal yang difardukan

-batas-batas yang ditentukan Allah

-taat kepada Allah

-solat

-puasa

-wanita yang diamanahkan menjaga kehormatannya

-mandi wajib (junub) dan lain-lain lagi.

Ibnu Kasyir mengemukakan bahawa semua pendapat di atas tidak bertentangan antara satu sama lain, malah semuanya kembali pada satu titik persamaan iaitu taklip (pembebanan hukum, undang-undang serta peraturan pelaksanaannya)

MENURUT PENDAPAT PENGARANG (pengarang asal ) TENTANG AL-AMANAH IALAH: SEBAGAIMANA YANG DITERANGKAN MELALUI FIRMAN ALLAH TAALA DAN HADITH QUDSI AL-AMANAH ITU IALAH KEIKHLASAN.

Kerana dengan keikhlasanlah dapat melaksanakan beban hukum yang dipikulkan oleh Allah ke atas pundak manusia.

“ Sesungguhnya sembahyangku dan ibadahku dan hidupku dan matiku bagi Allah yang memelihara sekelian alam “.

Peristiwa di antara Nabi Allah Adam dan Siti Hawa telah melanggar perintah Allah atas hasutan syaitan.

Firman Allah

“ Dan janganlah kamu berdua hampiri pohon ini, kelak kamu berdua akan jadi orang-orang yang menganiaya “. (Al-Baqarah, ayat 35)

Jelas Allah berfirman dalam ayat yang menerangkan larangan-larangannya. Oleh kerana keikhlasan (berkaitan dengan hati) tidak kukuh, maka larangan seperti ayat di atas dilanggar.

Para ulamak telah membicarakan penawaran Allah kepada Adam. Ada yang mengatakan bahawa penawaran itu adalah hakiki. Ada juga berpendapat bahawa penawaran itu bersifat majazi (kiasan). Meskipun abstrak tetapi dapat dinyatakan dan diterima.

“ Hendaklah orang yang diamanahkan itu, menunaikan amanahnya ”.

(Al-Baqarah, ayat 283)

Firman Allah

“Sesungguhnya Allah memerintahkan kepada kalian untuk menunaikan amanah itu kepada pemiliknya“.(An-Nisak, ayat 58)

“ Hai! Orang-orang yang beriman, janganlah kalian melakukan khianat(curang) kepada Allah dan Rasulnya dan mengkhianati amanah-amanah di antara kalian, padahal kalian mengetahuinya “.(Al-Anfal, ayat 27)

“ Orang yang beriman itu ialah mereka yang suka menjaga dan memelihara amanah dan janjinya “.

(Al-Mukminun, ayat 8)

Nabi (s.a.w) bersabda

“ Tidak sempurna iman seseorang yang tidak memegang amanah”.

(dari Ibnu Umar dalam Al-Ausath).

Daripada petikan-petikan ayat dan hadith, jelas bahawa Amanah itu sesuatu hal yang berat. Tergelincir sedikit sahaja dari maksud(kehendaknya) manusia boleh jatuh kepada curang (mungkar).

Kesimpulan yang boleh didapati bahawa, Allah tidak menerima amal perbuatan yang dilakukan bukan kerana Allah, tidak menerima segala sesuatu yang dilaksanakan dengan tidak ikhlas kerananya.

Firman Allah

“ ]ketahuilah!Hanyalah agama Allah sahaja yang bersih(dari syirik)”.

(Az-Zumar, ayat 3)

“ Katakanlah wahai Muhammad! Hanya kepada Allah sajalah aku beribadat dengan tulus ikhlas ”.

(Az-Zumar, ayat 14)

“ Hadapkanlah diri-diri kamu pada tiap-tiap kali sembahyang dan berdoalah kepadanya dengan ikhlaskan ibadat kepadaNya (melaksanakan ibadat kerana Allah)”.

“ Dan mereka hanya diperintahkan supaya beribadah kepada Allah dengan tulus ikhlas, melaksanakan agama dengan dengan jujur, menegakkan solat dan menunaikan zakat, itulah agama yang betul”.

(Al-Baiyyinah, ayat 5)

Penutup

Khalifah Umar Al-Khattab r.a. berkata tentang ikhlas;

“ Amalan yang paling utama ialah menunaikan apa yang telah difardukan Allah swt dan melakukan wara’ (menjaga diri) dari apa-apa yang telah diharamkan Allah swt serta meluruskan niat dalam beribadah kepada Allah swt”

Allah (swt) berfirman di dalam hadith qudsi.

“ Kelak pada hari kiamat akan didatangkan beberapa buku yang telah disegelkan (buku amalan pekerjaan harian menurut catatan Raqib dan Atid) lalu dihadapkan kepada Allah swt. Pada waktu itu Allah berfirman “ Buanglah ini semuanya “. Malaikat berkata “ Demi kekuasaan Engkau, kami tidak melihat di dalamnya melainkan yang baik-baik saja”. Selanjutnya Allah berfirman “ Sesungguhnya isinya ini dilakukan bukan keranaKu dan Aku sesungguhnya tidak akan menerima kecuali apa-apa yang dilaksanakan kerana mencari keredhaanKu”.

(*HQR Bazzar dan Thabrani dengan dua sanad atau di antara para rawinya termasuk perawi Al-Jamius Shasih).

“ WAHAI! TUHANKU PENGGERAK SEKELIAN HATI, TETAPKANLAH HATIKU KE ARAH MANTAATI MU. WAHAI TUHAN KAMI! PENGUBAH SEKELIAN HATI, TETAPKANLAH HATI KAMI DI ATAS AGAMA MU”.

Bersihkan Hatimu Dengan Al-Quran

Rasulullah SAW pernah bersabda maksudnya: "Bahawa hati itu berkarat, seperti berkaratnya besi."

Lalu orang bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana membersihkanya?"

Jawab Rasulullah: "Membaca Al-Quran dan mengingati mati."

Membaca Al-Quran dijelaskan di sini bagi membersihkan kekotoran di jantung yang didatangkan syaitan mengikut saluran darah.

Sabda Rasulullah lagi bermaksud: "Tiadalah antara yang memberi syafaat yang lebih utama kedudukannya pada Allah daripada Al-Quran.

Tidak nabi, tiada malaikat dan tidak lainnya."

Baginda bersabda lagi: "Yang terbaik daripada kamu ialah yang mempelajari Al-Quran dan mengajarkannya".

Amalkan membaca Al-Quran pada malam, terutama malam Jumaat dan malam-malam awal, pertengahan dan akhir bulan. Seperti yang diriwayatkan, Al-Quran itu ada jantungnya seperti manusia yang mempunyai jantung dalam dirinya.

Yang dimaksudkan dengan jantung Al-Quran ialah surah Yasin.

Justeru, hikmat membaca Yasin pada malam Jumaat, pada malam bulan Ramadan dan pada subuh menjelang hari raya adalah terlalu besar serta diampunkan dosanya.

Sabda Rasulullah: "Jantung al-Quran adalah surah Yasin. Tidaklah dibaca akan dia oleh seorang melainkan menghendaki keredaan Allah dan keselamatan pada hari akhirat dan Allah mengampuni dosanya."

Ayat terbesar dan digelar raja segala ayat dalam Al-Quran ialah Ayatul Kursi.

Hadis Nabi: "Sebesar-besar ayat di Kitab Allah ialah ayat Kursi.

"Ada satu ayat yang menjadi penghulu daripada segala ayat.

"Jika dibaca ayat itu dalam sebuah rumah, sedangkan di dalamnya ada syaitan, maka keluarlah syaitan itu dari rumah itu.

"Ayat itu ialah ayat Kursi." (Hadis riwayat Tirmizi).

Firman Allah bermaksud: "Tidak akan diseksa hati yang terbendung dalamnya ayat-ayat suci al-Quran pada akhirat nanti."

Ciri-ciri @ Tanda-tanda orang munafik

Sabda Rasulullah s.a.w yang maksudnya:

“Ada empat perkara, sesiapa yang melakukannya maka ia adalah seorang munafik tulen. Sesiapa yang melakukan satu daripada empat perkara itu, maka ia mempunyai salah satu daripada sifat munafik, hingga dia meninggalkannya. (Empat sifat itu ialah) apabila dipercayai ia khianat, apabila bercakap ia berdusta, apabila berjanji ia mungkir dan apabila bertengkar ia mengenepikan kebenaran. (Menegakkan benang basah ) “.

Riwayat Ahmad

Huraian Pengajaran Hadith:

i) Amanah bermaksud tanggungjawab yang diterima oleh seseorang yang kepadanya diberikan kepercayaan bahawa ia dapat melaksanakannya sebagaimana yang dituntut tanpa mengabaikannya.

ii) Amanah meliputi berbagai-bagai aspek seperti amanah tehadap Allah dan Rasul-Nya, amanah terhadap diri sendiri dan amanah terhadap masyarakat dan perkhidmatan.

iii) Monopoli kuasa dan tanggungjawab yang luas di tangan seseorang akan menyebabkan kuasa itu tidak berkesan dan tanggungjawab tidak dapat dijalankan. Oleh itu sesuatu tugas itu hendaklah diamanahkan kepada mereka yang layak dan mampu melaksanakannya di mana ia memiliki ciri-ciri amanah, kepakaran dan ketakwaan.

iv) Tidak amanah adalah satu tanda munafik. Akibatnya seseorang itu tidak lagi dipercayai oleh masyarakat disebabkan sifat khianat yang telah dilakukannya terhadap sesuatu tanggungjawab yang diberikan kepadanya.

Sumber: Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

Munafik adalah orang-orang yang berpura-pura keimananannya yang mana pada luarannya lidahnya mengakui Keesaan Allah SWT dan Kerasulan Nabi Muhammad SAW tapi pada hakikat dalaman atau batinnya penuh dengan kekufuran dan kesesatan (sama ngan hipokrit). Mereka menentang kebenaran dengan kebatilan, menjual petunjuk dan membeli kesesatan, memilih kekufuran menolak iman, memilih bida'ah ganti daripada sunnah dan memilih azab daripada nikmat.

Munafik terbahagi 2 iaitu:

1) Munafik iktiqad iaitu pegangan terhadap pokok persoalan iman bersikap dan bersifat nifaq atau penipuan maka golongan ini kekal dalam neraka, sekiranya mati tanpa bertaubat kepada Allah SWT dan memperbetulkan semula iktiqadnya.

2) Munafik amali ialah amalan-amalan dalam ibadahnya bersifat nifaq atau penipuan seperti beramal kerana seseorang atau sesuatu selain dari Allah SWT. Golongan seperti ini perlu bertaubat kepada Allah SWT. Mereka akan dimasukkan ke syurga sesudah diazab di dalam neraka.

Ayat-ayat Al-Quran telah banyak menjelaskan tentang ciri-ciri munafik:

1) Berpenyakit Hati

Maksud firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat ke-10:

' Dalam hati mereka ada penyakit. Maka Allah tambahkan lagi penyakit itu, kepada mereka dan mereka akan mendapat seksa yang pedih dengan sebab mereka berdusta terhadap kebenaran'.

Maksud firman Allah dalam surah At-Taubah ayat 64-65:

' Orang-orang munafik itu takut jika diturunkan kepada mereka satu surah yang memberitahu apa yang (tersembunyi) di hati mereka. Katakanlah kepada orang-orang munafik itu: "Ejeklah lagi! sesungguhnya Allah akan melahirkan apa yang kamu takutkan itu". Dan jika engkau tanyakan kepada mereka tentu mereka menjawab: "Kami hanya bercakap-cakap dan bermain-main sahaja". Katakanlah " Adakah Allah dan keterangan-keteranganNya serta RasulNya mahu kamu perolok-olokkan?.."

Maksud firman Allah dalam surah At-Taubah ayat 125:

' Dan adapun orang yang berpenyakit dalam hati mereka, (hanyalah) menambah kekotoran bersama kekotoran mereka (yang sedia ada) dan mereka mati dalam keadaan kufur. '

2) Melakukan kebinasaan di muka bumi

Maksud firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 11-12:

' Dan apabila diperkatakan kepada mereka itu, janganlah kamu membuat kebinasaan (kemungkaran) di muka bumi mereka menjawab: " Sesungguhnya kami orang-orang yang hanya membuat kebajikan (untuk kepentingan manusia). Ketahuilah bahawa sesungguhnya mereka ialah orang yang sebenar-benar membuat kebinasaan (kemungkaran) tetapi mereka tidak menyedarinya.'

3) Menuduh orang Mukmin dengan bodoh dan tolol

Maksud firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 13:

' Dan tatkala dikatakan kepada mereka, berimanlah kamu sebagaimana orang ramai beriman. Jawab mereka: "Adakah patut kami beriman sebagaimana telah beriman orang-orang bodoh dan tolol itu?" Ketahuilah sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh dan tolol tetapi mereka tidak mengetahuinya.

4) Kuat permusuhan dan bongkak dengan dosa

Maksud firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 204-206:

' Dan di antara manusia itu, ada setengahnya yang menyebabkan engkau tertarik hati kepada percakapan mereka (yang lunak dan menarik) semasa hidup di dunia. Dan dia bersumpah (Dengan nama Allah bahawa segala yang diperkatakan itu adalah benar) kepada Allah akan apa yang di dalam hatinya sedangkan dia sebenarnya orang yang paling kuat permusuhannya terhadapmu. Dan apabila ia berpaling (apabila mendapat hajatnya) berusahalah dia di muka bumi Allah untuk melakukan kerosakan dan kebinasaan, dirosakkannya tanaman dan ternakan dan Allah tidak menyukai kerosakan dan kebinasaan itu. Dan apabila dikatakan kepadanya:" Bertakwalah kepada Allah". Maka timbullah kesombongannya dengan meneruskan melakukan dosa. Maka cukuplah Neraka Jahannam sebagai balasannya dan demi sesungguhnya Neraka Jahannam itu seburuk-buruk tempat balasan.'